1、简简单单的谁就是 ：“书圣”！还有就是“右军”！下面是解释： 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。
2、王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。
3、南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。
5、右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。
6、献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。
7、南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。
8、改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。
9、他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。
10、”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。
11、萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
王羲之被后世称为什么1、【王羲之】被后人称为【书圣】
2、王羲之（公元303年——公元361年，一作公元321年——公元379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家。
3、祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
4、历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。
5、王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
6、风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
7、代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
8、由于其书法影响了一代又一代的书苑，历代书法名家均对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
9、此外，在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
