#秋日生活打卡季#
一部最新国综，豆瓣还没开分。
但看了一眼评论全是5星，4星都很难看到。
它的出现是一个惊喜。
让你恍惚间觉得：
哦？
是谁给现实突然按下了一个快进键：
第一人称复数
“这是可以说的吗？”
这种潜意识的暗示，是我们中的魔咒，但又是真实处境的投射。
可以说吗？
当问题被如此清晰、直接、坦率地说出来的时候，你才发现，原来我们可以拥有一个更宽广的世界。
原来是她
说到这个节目就不得不提发起人：
周轶君。
她的特别之处在哪里？
先说头衔：全球唯一常驻加沙的战地女记者。
她还出版《离上帝最近》《走出中东》《中东死生门》记录在中东战地见闻的书籍。
我们了解她，更多是在文化类节目里做嘉宾，聊天南海北的话题。
比起观点。
周轶君更不可替代之处是她的视野。
比如，在真实战场中看到、受到的那些创伤。
聊到了身为女性，除了战争之外，在中东地区的不便：
“作为一个女人，在那边可能有很多不方便的事，在我的博客里面可以看得到，因为我在那里必须戴头巾，没有戴头巾，在当地还遭到过围攻。”
在信息爆炸，讯息无比便捷的今天。
我们为什么却感觉失去了真实感？
因为比起“听说”和“听说的听说”。
今天缺少的正是，在现场的，一手的经验。
这种经验不仅告诉你在那里发生了什么。
也可以让你重新看待，我们身边那些习以为常的事。
比如，她可以去追问基础教育，拍摄了一部相关纪录片《他乡的童年》。
把在芬兰、日本等国的教育见闻，通过影视媒介呈现给观众，也让大家在其中见到了不一样的世界。
比如，她在参加以窦文涛为发起人的《锵锵行天下》节目时，对一些永恒的人生命题给出了自己的理解。
大众对她的评价，最多的就是独立、勇敢。
因此，当周轶君作为节目发起人来主导《第一人称复数》的时候，观众的期待也放在了“女性”二字上面。
但，它仅仅只是一档女性节目吗？
从女性出发
尽管节目在播出前，宣发和受期待的方向一直是“女性主义”，但只听《第一人称复数》节目名字，并不能将它直接和“女性”连接到一起。
实际上，这个节目的定位也不只是面向女性。
正如前文讲到的，周轶君本人也不是一个传统性别特征明显的人。
她仅仅，恰好是一名“女性”。
开头就解释到“第一人称复数”的意思是：每个人都是群体中的独特存在，但组合在一起是一个复数。
人，有着复数的群体性。
但人首先也是自己。
不妨，也从“自己”出发。
《第一人称复数》第一期便从女性话题开始：
“性骚扰”。
嘉宾有法学副教授陈碧、律师吕孝权和妇女权益法律援助律师侯志明。
吕孝权律师提到，在疑似遭受性骚扰的情况中，要保有证据意识，一共分为三类：
一，日记、聊天截图。
长期性、连续性的日记，详细记录过程。
或者是连续性的聊天截图，上一张图的最后一句话，也需要出现在下一张图中。
二，录音、录像证据。
在电话录音时，需要明确说出对方的行为，等待对方针对该行为的默认或辩解，才可能判定为“性骚扰”。
三，医院证明。
在收到性骚扰后，及时进行心理咨询，医生会将情况详细记录在档，最终可成为有力证明之一。
除此之外，最重要的是及时报警。
警察也会根据事发后多长时间报的警，来判断是否构成性骚扰。
以及，第一时间调取证据。
有不少观众都表示：学到了真东西。
而对于这一话题的讨论。
复数，不仅限于“我们女人”。
性别背后，是一个权力关系的问题。
有人说“有男性同样被性骚扰为什么不谈”，节目中陈碧老师就提到了这个问题，并不是因为有了男性受害者就可以抵消女性受害者。
而是我们应该共同认识到，这是站在权力强势的一方对弱者的霸凌。
在第二期“闲聊全宇宙”中，还是女性视角，又和电影相关：
《瞬息全宇宙》，以及电影行业中女性的困境。
嘉宾有有脱口秀演员小鹿，作家毛尖，编剧张越，每个人的想法在其间碰撞。
比如，女性形象带来的刻板印象，胸大真的无脑？
一开始，这是影视荧幕中映射出来的形象，大胸意味着一种性感符号，逐渐成为评判女性外在的某种标准，与“聪明才智”这种内在品质，仿佛隔了十万八千里。
这好像已经老生常谈。
或者有人直接打上标签：又是“女拳”。
但讨论的深度没有停留于此。
甚至会反思，反对偏见的人，会带来新的偏见吗？
比如那次在互联网上一石激起千层浪的上野千鹤子访谈。
三个北大女生问：上野老师不进入婚姻，是因为被男人伤害过吗？还是因为原生家庭？
于是被铺天盖地地说：三个娇妻向不婚主义者的恶毒提问。
直接把采访者定义为“婚驴”。
而她们的对立面，是代表正确与正义的“不婚主义者”上野千鹤子。
然而不久后。
上野千鹤子也经历了一场“塌房”。
原因是她被曝出“隐婚”，不配做女性主义者。
当初骂三个北大女生的，和后来骂上野千鹤子的，可能是相同的人。
他们造了神。
又发现神像塌了：女权主义者上野千鹤子老师怎么能结婚？
但。
《第一人称复数》的嘉宾们大为不解：
独立女性为什么不能结婚？
结了婚没有被祝福，而是以一种惊愕的姿态“爆”出来。
我们在摆脱偏见的过程中，是不是又不知不觉地染上了另一种偏见。
当你以为。
这是一个由女性主导，关注女性议题的节目时。
节目却从未打算把这划为边界。
知识分子的交织
在“冷眼看电视”对导演任长箴的采访中，她否认了“女性节目”的定义，关于节目气质，反而用了“知识分子”一词来概括。
细数《第一人称复数》里的嘉宾，多是作家、学者、教授或律师，例如中国政法大学证据法学副教授陈碧、希中文化协会会长杨少波、编剧张越等人。
△ 依次为陈碧、杨少波、张越、止庵及陈丹燕
他们带有不可替代的文化气质。
在以往，男性为主导的文化节目中，我们可以聊很多。
关于历史、城市、人文。
同样，由女性为主导的谈话节目，除了前面提到的从女性视角出发之外，也可以探讨更广阔的话题。
比如，《第一人称复数》的第三个话题：自然律。
做客嘉宾：作家陈丹燕，学者止庵。
她们走出演播厅，走进植物园，畅谈关于花草的故事。
比如，关于花名，一朵名为“初恋”的花，也蕴含着大众对初恋的想象。
或者以花喻人，比如我们常提到的“花期”，也可形容人，这都给到观众从未有过的细节思考。
花，古往今来，常作为一种文学意象，本身也包含着文人气质。
比如王阳明先生著名的那句“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，探讨心之所至的意义。
谈论花，当然不是女性话题。
但《第一人称复数》之前，那些由男性主导的节目，又很少会这么专注地来谈论花。
所以在Sir看来。
这个节目里“第一人称”的，是女性。
但“复数”，却不是。
因为女性可以聊的话题，不应该只限于女性，也可以是历史、政治、自然，这个天地间的一切。
早在很久以前，“第四代”的黄蜀芹导演的就这样说过。
什么是女性电影（剧）？
“我认为的女性电影，就是在人们习惯房间坐北朝南，窗子永远朝南的地方开一扇向东的或向西的窗。
这另一扇窗让我们看见不一样的风景。”
同样的。
《第一人称复数》谈论的只是女性吗？
看这个节目的也只是女性吗？
Sir想，在女性话题流行的当下，这样做或许会吸引到一些流量。
但它偏偏不。
它就是要告诉女性：
看，这是你们该去看的更远的风景。
也告诉所有人：
看，这是熟悉的风景里被遗忘的视角。
穿过漂浮的网络议题。
让我们重新抵达世界本身。
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编辑助理：小方有大力
